Întelegând Doctrina Botezului

Apa, Sângele (Focul) si Duhului

Eu, Frate si Pastor Rob Coones, va salut în numele Domnului nostru Isus Hristos.

Intentia mea în aceasta scriere este de a va încuraja pe voi în Evanghelia a lui Hristos.

Noi vom intra în subiectul întrebarii foarte contraversal, care nu cere un raspuns denominational sau opinia cuiva, trebuie sa ne conducem dupa Biblie.

Haideti sa începem cu un verset din Biblie. Epistola catre Efeseni 4:4-6: „Este un trup si un Duh, precum si chemati ati fost la o singura nadejde a chemarii voastre; Este un Domn, o credinta, un botez; Un Dumnezeu si Tatal tuturor, care este peste toate si prin toate si întru toti". Trebuie sa mergem linie în linie si precept în precept.

Scriptura ne învata despre un Dumnezeu; Noi întelegem Dumnezeu- Tata (în domeniul Spiritului), Dumnezeu- Fiu (legat cu domeniul sufletului, mediator între Dumnezeu si om); si Duhul Sfânt (legat cu trupul, Duhul care se întoarce la noi, trupul lui Hristos). Deci, noi zicem Tatal, Fiul si Duhul Sfânt. Da, ei sunt Una, la fel ca si dvs. aveti corp, spirit, suflet, dar la fel sunteti una.

Putem sa ne adâncim în aceasta si sa elaboram o doctrina despre Divinitate, dar haideti totusi sa ne oprim la subiectul nostru – botezul.

Motivul din care am mentionat despre Divinitate a fost ca dvs. sa observati necesitatea în diferentierea dimensiunilor.

Cuvântul lui Dumnezeu ne zice în 1 Ioan 5:7 „Caci trei sunt care marturisesc în cer: Tatal, Cuvântul si Sfântul Duh si Acesti trei Una sunt." În 1 Ioan 5:8 se mai spune: „Si trei sunt care marturisesc pe pamânt: Duhul, si apa, si Sângele, si acesti trei marturisesc la fel." Acest verset îl vom utiliza ca baza pentru tema noastra de botez. Deci, pentru a întelege botezul, trebuie sa le separam în trei dimensiuni: botezul în apa, botezul în sânge (foc) si botezul în Duh.

Catre Evrei 6:1-3 spune: „De aceea, lasând Cuvântul de început despre Hristos, sa ne ridicam spre ceea ce aste desavârsit, fara sa mai punem din nou temelia învataturii despre pocainta de faptele moarte si despre credinta în Dumnezeu, a învataturii despre botezuri, despre punerea mâinilor, despre învierea mortilor si despre judecata vesnica. Si aceasta o vom face cu voia lui Dumnezeu." Îmi pare rau sa spun aceasta, dar în multe biserici gasesc învatatura lor neglijeste si întelege gresit doctrina botezului.

Ultima ce a zis Isus înainte de ascensiune gasim în Matei 28:19 „Drept aceea, mergând, învatati toate neamurile, botezându-le în numele Tatalui, si al Fiului, si al Sfântului Duh." Noi gasim aceasta porunca sa fie realizata în biserica timpurie în cartea Faptelor Apostolilor, deoarece ei au botezat în numele lui Isus Hristos pentru iertarea pacatelor.

Haideti sa sapam mai adânc. Cuvântul spune ca omul întelept asculta problema pâna la sfârsit. Scopul meu aici nu este de a va converti pe voi într-o alta denominatie sau într-o secta. Vocatia mea este de a propovadui si de a învata Cuvântul lui Dumnezeu si de a-l apara. Deci, haideti sa clarificam neîntelegerea doctrinei botezului.

Botezul în Apa

Cineva poate sa spuna ca botezul în apa nu este necesar. Haideti sa-L consideram pe Isus drept exemplu pentru noi, fiind Fiul al unui om si Fiul lui Dumnezeu, care L-a facut Dumnezeu si Hristos. El a considerat ca este necesar de rezervat timp si de a fi botezat în apa. Aceasta pare a fi un exemplu suficient pentru a demonstra necesitatea botezului? Amin.

Careva oameni pun accentul pe 1 Corinteni 1:17 „Caci Hristos nu m-a trimis ca sa botez, ci sa binevestesc, dar nu cu întelepciunea cuvântului, ca sa nu ramâna zadarnica crucea lui Hristos." Ei utilizeaza acest verset pentru a justifica ca ei nu trebuie sa fie botezati sau sa boteze. Vreau sa spun ca aceasta este cea mai „buna" cale de ignoranta. Biblia spune învatatura peste învatatura, porunca peste porunca; daca citim Corinteni 1:12-16, Pavel nu a vorbit contra botezului. El a spus înainte de declaratia aceea ca el a botezat si chiar i-a numit pe nume pe acei pe care i-a botezat. Pavel a continuat sa spuna într-un pasaj asemanator din Scriptura ca Hristos l-a trimis sa predice Evanghelia, dar Evanghelia pe care el a fost trimis s-o predice ne spune sa fim botezati ca sa fim spalati de pacat.

Sfintii, la fel trebuie sa accentuam atentia asupra celui ce a scris Marcu 16:16 „Cine va crede si se va boteza, va fi mântuit, dar cine nu va crede, va fi osândit." Iarasi învatatura peste învatatura. Amin.

Acum haideti sa trecem la Matei 28:16-20 „Cei unsprezece ucenici s-au dus în Galilea, în muntele unde le poruncise Isus sa mearga. când L-au vazut ei, I s-au închinat, dar unii s-au îndoit. Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei, si le-a zis: Toata puterea Mi-a fost data în cer si pe pamânt. Duceti-va si faceti ucenici din toate neamurile, botezându-I în Numele Tatalui si al Fiului si al Sfântului Duh. Si învatati-i sa pazeasca tot ce v-am poruncit. Si iata ca Eu sunt cu voi în toate zilele, pâna la Sfârsitul veacului. Amin." Noi stim ca versetul 16 stabileste ca 11 ucenici au fost acolo (Iuda deja s-a sinucis). Versetul 17 ne spune ca, acei care au stat la îndoiala, au fost acolo si întocmai din aceasta cauza Isus a vorbit misterios. Acum ne vom adresa la cartea Faptele Apostolilor (la faptele bisericii) si vom vedea cum ucenicii care au fost acolo au îndeplinit ceea ce le-a spus Isus în versetul 19, pe care lumea bisericilor numeste „Marea Porunca". Fapte 2:38 „Pocaiti-va", le-a zis Petru „si fiecare din voi sa fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pacatelor voastre; apoi veti primi darul Sfântului Duh." A gresit oare Petru? Noi stim ca nu. Dumnezeu ne-a interzis sa gândim asa. El pur si simplu a îndeplinit „Marea Porunca", pe care Isus i-a zis sa îndeplineasca în Matei 28:19.

Multi cred ca botezul în Fapte 2:38 vorbeste despre botezul cu Duh numai. Dar este clar spus ca trebuie îndeplinit botezul în apa si botezul cu Duhul. Veti vedea ca nu este necesar de facut în primul rînd botezul în apa. Vom explica aceasta în câteva clipe.

Matei 28:19 ne zice în numele Tatalui, Fiului si Sfântului Duh. Acum ati observat ca eu am subliniat cuvântul „numele". Eu nu am zis anume despre un singur nume.

Cuvântul Fiu – nu este nume, ci este titlu. Cuvântul Sfântul Duh de asemenea nu este un nume, ci titlu.

Pot sa spun ca sunt multi tati si fii, dar nici titlul nu are puterea de a remite pacatul. Daca El ar fi dorit ca noi sa ne botezam în numele titlurilor, El va fi trebuit sa utilizeze cuvântul „nume" la plural, dar a folosit cuvântul „nume" la singular.

Biblia spune ca nu exista nici un nume dat de oameni care poate salva, decât Isus Hristos. Iata din ce cauza Petru si altii au fost botezati în numele lui Isus Hristos în cartea Faptelor. Nu o sa puteti gasi în Matei 28:19 facut altfel.

Bisericile timpurii toate au fost botezate în numele lui Isus Hristos, pentru iertarea pacatelor sfintilor. Cel mai important e ca trebuie s-o faceti pentru iertare. Nu este nimic într-atât de vital. Scripturile care trebuie luate în consideratie sunt: Fapte 2:38, Fapte 10:47-48 si Fapte 19:5.

Cineva poate sa puna întrebarea: unde sau cum aceasta eroare a aparut? Biserica catolica la Consiliul de la Nicene, în anul 321 d.H. a schimbat metoda botezarii de la utilizarea numelui lui Isus Hristos, precum a fost facut în cartea Faptelor, la titlurile Tatal, Fiul si Sfântul Duh. Fapte 4:10-12 „S-o stiti toti si s-o stie tot norodul lui Israel! Omul acesta se înfatiseaza înaintea voastra pe deplin sanatos în Numele lui Isus Hristos din Nazaret, pe care voi L-ati rastignit, dar pe care Dumnezeu L-a înviat din morti. El este „Piatra lepadata de voi, zidarii, care a ajuns sa fie pusa în capul unghiului". În nimeni altul nu este mântuire: caci nu este sub cer niciun alt Nume dat oamenilor în care trebuie sa fim mântuiti."

S-o stiti toti si s-o stie norodul lui Israel! Omul acesta se înfatiseaza înaintea voastra pe deplin sanatos, în Numele lui Isus Hristos din Nazaret, pe care voi L-ati rastignit, dar pe care Dumnezeu L-a înviat din morti. El este „piatra lepadata de voi, zidarii, care a ajuns sa fie pusa în capul unghiului".

În nimeni altul nu este mântuire: „Caci nu este supt cer nici un alt Nume dat oamenilor, în care trebuie sa fim mântuiti". „Noi vedem ca nu este iertare în nici un alt Nume decât „Isus".

Sfintii, noi ne rugam în numele lui Isus, si depunem mâinile pe bolnavi în numele lui Isus. Nu este nici un nume dat oamenilor prin care am putea fi salvati. El este usa, calea, adevarul si viata. El este mediatorul între noi si Dumnezeu. Sa nu va fie rusine de numele „Isus".

În Ioan 14:26 observam, ca Sfîntul Duh vine în numele lui Isus: „Dar Mângâietorul, adica Duhul Sfânt, pe care-l va trimite Tatal în Numele Meu, va va învata toate lucrurile, si va va aduce aminte tot ce v-am spus Eu." Deci, daca noi botezam în numele Duhului Sfânt, noi vedem acest nume în Isus, amin.

Aici Isus vine în numele Tatalui Sau. Ioan 5:43 „Eu am venit în numele tatalui meu, si nu Ma primiti; daca va veni un altul, în numele lui Isus, pe acela îl veti primi." Daca botezam în numele Tatalui, acest nume este Isus. Acum va pare mai simplu acest lucru? Este cursa diavolului pentru a va scufunda pe fundul apei si de a utiliza titluri: Tatal, Fiul si Duhul Sfânt.

Haideti sa mergem mai departe.

Daca ati fost botezat în numele titlurilor, eu as cauta un slujitor care crede în Numele lui Isus si în puterea acestui nume, si sa fie botezat în minunatul nume al lui Isus Hristos pentru iertarea pacatelor.

Puteti spune: „Hm, nu cred ca este necesar." Eu voi raspunde: „Esti convins? Poti juca cu propriul suflet."

Repet, tineti minte, ca Isus a gasit timp sa-l caute pe Ioan Botezatorul. El este exemplul nostru.

Acei care au fost botezati în apa de Ioan, au fost botezati din nou în numele lui Isus. Fapte 19:4-5 ne spune aceasta.

Înca mai putem citi despre acei care au fost botezati în Sfântul Duh si ce au facut mai departe pentru a realiza botezul în apa în numele lui Isus Hristos.

Fapte 10:46-48 „Caci îi auzeau vorbind în limbi si marind pe Dumnezeu. Atunci Petru a zis:" se poate opri apa ca sa nu fie botezati acestia, cari au primit Duhul Sfânt ca si noi?" si a poruncit ca sa fie botezati în numele Domnului Isus Hristos. Atunci l-au rugat sa ramâna câteva zile la ei.

Frati si surori, aceasta ne ajuta sa întelegem importanta botezului în numele lui Isus Hristos.

Îmi este greu sa înteleg ca cineva poate sa spuna, ca nu este necesar sa fii botezat în numele lui Isus.

Va rog sa aveti aceasta în vedere, daca ati fost botezat în titluri, trebuie sa va botezati din nou. Eu am stiut alta doctrina, dar Dumnezeu, prin harul Sau, m-a condus pe calea corecta. Eu am propovaduit Evanghelia, vazând cum Dumnezeu lucreaza, face miracole, vindeca si atrage oamenii la Împaratia sa. Dar, am înteles ca trebuie sa ma botez din nou în numele lui Isus Hristos pentru iertarea pacatelor.

Cred eu ca as pleca în Iad înainte de a descoperi aceasta apocalipsa? Eu pot raspunde spunând ca pacatul nu este imputat daca n-ai stiut ca este pacat. Dar, la fel, pot spune ca daca as refuza botezul în apa în numele lui Isus acum, as fi în pericolul de focul Iadului. Nu este alegerea denominationala; este Cuvântul lui Dumnezeu.

Rugati-va ca Dumnezeu sa procedeze la fel ca si cu Pavel pe strada numita „Dreapta" si sa va deschida întelegerea. Fratele Pavel a fost la Damask si a fost botezat în numele lui Isus si pastaia i s-a sters de pe ochi. Da, Pavel a fost un om cuvios al lui Dumnezeu. El a crezut ca a avut dreptate. Însa, a fost dus în eroare.

Aveti destula umilinta sa credeti Cuvântul lui Dumnezeu?

Mergem mai departe si descoperim alte gânduri despre metodele botezului. Când cineva moare, trebuie sa fie înmormântat. Scriptura spune, ca noi suntem rastigniti cu Hristos si suntem înmormântati cu El când primim botezul.

Când cineva moare, noi aruncam tarâna pe el. Noi îl înmormântam adânc în pamânt. Ceea ce vreau sa spun este ca, când botezam pe cineva în apa, noi nu stropim apa pe el, îl scufundam în apa.

Haideti sa examinam alta rastalmacire, botezul în numele mortii.

Pavel ne vorbeste despre aceasta în 1 Corinteni 15:29-31 „Altfel ce ar face cei ce se botezeaza pentru cei morti? Si de ce suntem noi în primejdie în orice clipa? În fiecare zi eu sunt în primejdie de moarte; atât este de adevarat lucrul acesta fratilor, cît este de adevarat ca am de ce sa ma laud cu voi în Hristos Isus, Domnul nostru."

Noi stim ca careva denominatii se botezau pentru cei care au murit. Ei utilizeaza aceste versete ca o referinta pentru a-si confirma învatatura, dar este o învatatura incorecta. Daca va uitati la versetul 31 „Mor în fiecare zi", v-o spun, fratilor, pe lauda pe care o am pentru voi în Hristos Isus, Domnul nostru, si el a fost botezat. Când venim la întelegerea ca noi am fost rastigniti cu Hristos, apoi suntem considerati morti.

Pavel a mai scris în Galateni 2:20 „M-am rastignit împreuna cu Hristos; si eu nu mai traiesc, ci Hristos traieste în mine. Si viata de acum, în trup, o traiesc în credinta în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit si S-a dat pe Sine însusi pentru mine." Când venim la întelegerea ca noi am fost rastigniti cu Hristos, noi suntem morti si ca trebuie sa fim înmormântati cu El. De aceea noi botezam numai pe „morti". Noi nu înmormântam oamenii vii.

Daca omul nu are aceasta întelegere, nu are sens sa îl botezi, pur si simplu îl veti face ud. De aceea noi nu botezam copii mici. Eu nu au destula întelegere. Trebuie sa asteptati pâna ce ei ajung la o vîrsta când vor putea întelege si vor putea lua decizia de a fi cu Isus Hristos si de a putea nega lucrurile incorecte. Cineva poate sa întrebe: „Care-i aceasta vârsta?" Cineva numeste aceasta vârsta „vârsta responsabilitatii". Gasiti un om de credinta care va va putea ajuta si conduce în aceasta decizie. Eu pot spune ca am refuzat sa botez careva oameni de 20, 30, 40 de ani, etc. deoarece ei nu erau „morti". Pe de alta parte, eu am botezat unii copii de 12 ani.

Sper ca aceste gânduri va vor ajuta sa întelegeti daca ati fost botezat ca copil sau conform titlurilor, trebuie sa luati în consideratie, fiind botezati în numele lui Dumnezeu si Mântuitor, Isus Hristos.

Botezul Sângelui (Focului)

Vom începe scurta explicare despre sânge si foc. Daca ne vom uita la Ioil 2:31 „Soarele se va întuneca si luna va fi rosie ca sîngele, înainte de venirea zilei celei mari si înfricosatoare a Domnului." Când Scriptura spune „luna va fi ca sângle", întelegem aceasta parca a fi în foc.

În mai multe cazuri în Scriptura puteti observa ca sângle si focul sunt interschimbabili.

Acum, daca ne vom întoarce la Scriptura, vom vedea ca Isus a îndeplinit botezul de sânge pe cruce, cu coroana cu ghimpi, care-i rupea craniul; spatele Lui fiind „brazdat" ca pamântul. El a fost complet acoperit cu sânge. Noi suntem considerati parteneri cu Isus prin sângele varsat si botezati prin moartea Lui la calvar. Romani 6:3-5 „Nu stiti ca toti cîti în Hristos ne-am botezat întru moartea Lui ne-am botezat?"

Deci, ne-am îngropat cu El în moarte prin botez, pentru ca, precum Hristos a înviat din morti, prin slava Tatalui Sau, asa sa umblam si noi întru înnoirea vietii, caci daca am fost altoiti pe El, prin asemanarea mortii Lui, atunci vom fi partasi si ai învierii Lui.

Cuvântul lui Dumnezeu spune ca am fost rastigniti cu El la calvar si deasemenea am fost înviati cu El. Slava Domnului!

Aici gasim viata vesnica abundenta. Isus este Usa, Calea, Adevarul si Viata. Nu este nici o alta cale la viata, decât prin El. Stim ca Biblia ne învata ca pacatul a venit în lume prin om si a fost abolit printr-un om. Romani 5:17 „Caci daca prin greseala unuia moartea a împartit printr-unul, cu mult mai mult cei ce primesc prisosinta harului si a darului dreptatii vor împarti în viata prin unul Isus Hristos."

1 Corinteni 15:20-22 „Dar acum Hristos a înviat din morti, fiind începatura (a învierii) celor adormiti ca de vreme, ce printr-un om a venit moartea, tot printr-un om si învierea mortilor. Caci, precum în Adam toti mor, asa si în Hristos toti vor învia." Asa putem întelege ca pacatul a intrat în lume prin caderea umanitatii în Gradina Eden si ne-a facut pe toti participanti în moarte. Isus a venit si a abolit moartea si ne-a facut participanti în viata Sa.

Sângele lui Isus nu a fost magazie pentru pacatul planuit.

Biblia ne învata în Evrei 6:4-6 „Caci este cu neputinta pentru cei ce s-au luminat odata si au gustat darul cel ceresc si partasi s-au facut Duhului Sfânt. Si au gustat cuvântul cel bun al lui Dumnezeu si puterile veacului viitor. Cu neputinta este pentru ei, daca au cazut, sa se înnoiasca iarasi prin pocainta, fiindca ei rastignesc lorusi, a doua oara, pe Fiul lui Dumnezeu si-L fac de batjocura." Alt loc în Biblie care confirm aceasta este Evrei 10:26-27 „Caci daca pacatuim de voia noastra, dupa ce am luat cunostinta despre adevar, nu ne mai ramîne, pentru pacate, nici o jertfa, ci o înfricosataasteptare a judecatii si iutimea focului, care va mistui pe cei potrivnici."

Sîngele lui Isus a spalat pacatele noastre care au venit în lume înca la prima cadere a umanitatii în Gradina Eden. Fiindca toti au pacatuit si sunt lipsiti de slava lui Dumnezeu, multi fac greseala gîndind ca ei pot continua sa pacatuiasca constient si sa pledeze sîngle lui Isus. Este o greseala mare. Frati si surori, noi am intrat în noua conventie. Tineti minte unu apei, altul sîngelui, altul Spiritului. Haideti sa ne uitam la niste tipuri si urme care ne pot ajuta de a întelege înainte ca noi sa ne adîncim în subiectul pacatului constient.

Daca ne vom uita la conventia apei; a fost o rupere a conventiei când au mîncat din pom din Gradina Eden. Aici putem vedea alt legamînt care a avut loc. Conventia sîngelui a fost introdusa când single animalelor a fost varsat pentru a acoperi pe Adam si Eva cu impermeabile din piele. Aceasta ne ajuta sa întelegem de ce Dumnezeu nu a acceptat oferta lui Cain de fructe (relatia la viata de conventie apa). Aceastea fiind primile fructe crescute de Cain, trebuie sa credeti ca pentru Dumnezeu aceasta ar trebui sa fie o mare placere, dar nu a fost asa. Cineva poate sa înterebe „de ce?" Raspunsul este pentru ca conventia apei a fost încalcata. Abel a oferil sacrificial de sânge, ceea de ce a fost necesar si Dumnezeu l-a acceptat. Am vazut ca conventia apei a fost încalcata în gradina. Sfârsitul acestei conventii ne-a fost demonstrat prin inundatia în timpul lui Noe. Acum putem întelege mai bine noua conventie – a sîngelui. Sîngele a fost varsat prin tot Testamentul Vechi. Stim ca animalele au fost sacrificate pentru iertarea pacatelor.

Gasim sfârsitul acestei conventii când Isus Hristos, „ultimul sacrificiu", a fost predat si acceptat. Isus a atîrnat pe crucea Calvarului. Si stim ca din acel moment a aparut noua conventie în care am intrat – este Duhul. De aceea ne rugam în Duh, traim în Duh si Îl slavim pe Dumnezeu în Duh. Deaceea am explicat aceasta ca sa ne ajute de a întelege ce a fost spus în Evrei 10:26-27. Noi folosim aceste alegorii pentru a întelege de ce varsarea de sânge a lui Hristos nu acopera pacatul constient. Am intrat într-o conventie noua. La fel ca oferta lui Cain a fost inacceptabila pentru Dumnezeu, deoarece a aparut un alt legamînt. Cineva poate sa considere ca vreau sa spun ca sîngle lui Isus nu a fost acceptat. Nu este asa. Spun ca sîngle lui Isus a fost acceptat si aceasta ne-a adus la un nou vesnic legamînt cu Dumnezeu, viata vesnica în Hristos.

Suntem umpluti de puterea Duhului Sfânt si nu putem pacatui conform 1 Ioan 3:9 „Oricine este nascut din Dumnezeu, nu pacatuieste pentru ca samînta Lui ramîne în El; si nu poate pacatui, fiindca este nascut din Dumnezeu." De aceea noi nu continuam sa oferim sânge. Amin! Voi n-o sa puteti intra în legamîntul Duhului pâna ce nu treceti prin sîngele lui Hristos. Eu încerc sa va explic simplu si sa va arat bazele doctrinei de botez. Eu, ca si Pavel, doresc sa vorbesc cu voi ca cu oameni spirituali, dar el a spus lor ca ei nu sunt oameni de spirit. Deaceea lucrurile lui Dumnezeu sunt ascunse de multi, din cauza orbirei mintii lor trupesti.

Vom merge mai departe cu careva gânduri, vom vedea pîmântul, vom încerca sa întelegem modelul fizicului Pamîntului sau ceasul Pamîntului. Haideti sa privim botezul în diferite dimensiuni si diferita putere.

Când privim la pîmântul natural vedem ca a fost botezat în apa în timpul inundatiei pe timpul lui Noe. Apoi, conform 2 Petru 3:7 „Iar cerurile de acum si pîmântul sunt tinute prin acelasi cuvînt si pastrate pentru focul din ziua judecatii si a pieririi oamenilor necredinciosi." Urmatoarea curatare va fi cu ajutorul focului când pîmântul va fi risipit total. 2 Petru 3:10 „Iar ziua Domnului va veni ca un fur, când cerurile vor pieri cu vuiet mare, stihiile, arzînd, se vor desface, si pîmântul, si lucrurile de pe el se vor mistui." pîmântul va trece prin toate trei botezuri. pîmântul deja a trecut prin botezul de apa. Numai ce am citit, ca va trece prin botezul în foc. Stim ca vom trece prin metamorfoza, schimbându-ne din terestri în ceresti, ceea ce înseamna botezul Spiritual pentru pîmânt sau transfiguratia pamîntului. Daca învatati sa observati, Dumnezeu întotdeauna lucreaza prin exemple. Romani 1:20 „Cele nevazute ale Lui se vad de la facerea lumii, întelegîndu-se din fapturi, adica vesnica Lui putere si dumnezeire."

Prin urmare, stim ca fizicul Pamîntului, sau mai putem spune corpul pamîntului va face acelasi lucru. Noi trecem prin botezul apei, sîngelui si Duhului. Botezul focului prin alegerea Domnului si botezul focului pentru pagîni sau pentru copiii lumii, sunt diferite. Botezul pagânilor sau al copiilor diavolului va fi turnat în iazul focului. Ei vor fi total scufundati în flacarile Iadului. Aceasta putem vedea în Biblie în Evrei 10, unde se vorbeste despre indignarea nespusa a lui Dumnezeu. Acum stim ca indignarea nespusa a lui Dumnezeu pentru copiii alesi nu este de a fi botezati în Iazul Focului, dar de a fi botezati cu focul Duhului Sfânt. Duhul Sfânt pentru cei alesi de Dumnezeu este acel foc, ce epureaza si ne curata. Trebuie sa tinem minte ca Duhul Sfânt este acel Duh, care locuia în Isus, care este Duhul Tatalui. Tineti minte, este Duhul Tatalui, care ne cizeleaza, si acelasi Duh, care ne alina. Ati observat ca pun accentul pe rolul tatalui. Obligatiunea tatalui este de a învata, antrena, proteja, disciplina si de a cizela. Slava Domnului ca Îl avem pe Tatal Ceresc. când mergem pe caile care sunt neplacute lui Dumnezeu, El ne va cizela cu focul Duhului Sfânt. Evrei 12:5-9 „Si ati uitat sfatul, pe care vi-l da unor fii:" Fiule, nu dispretui pedeapsa Domnului si nu-ti pierde inima când esti mustrat de El. Caci Domnul pedepseste pe cine-l iubeste, si bate, cu nuiaua pe orice fiu pe care-l primeste." Suferiti pedeapsa: Dumnezeu se poarta cu voi ca si cu niste fii. Caci care este fiul pe care nu-l pedepseste tatal? Dar daca sunteti scutiti de pedeapsa, de care toti au parte, sunteti niste feciori de curvie, iar nu fii. Si apoi, daca parintii nostri trupesti ne-au pedepsit, si tot le-am dat cinstea cuvenita, nu trebuie oare cu atît mai mult sa ne supunem Tatalui Duhurilor, si sa traim? Pe cei care-i iubeste Dumnezeu, îi pedepseste. Mai departe, se vorbeste ca, daca noi nu suntem pedepsiti, suntem copii nenorociti, ori eu as putea spune, nu avem Tata Ceresc. De aceea, frati si surori, trebuie sa îndeplinim Cuvântul lui Dumnezeu. El ne-a trimis Duhul Sau înapoi la noi, ca noi sa putem primi acea putere, pentru a deveni copii ai lui Dumnezeu. El ne-a dat putere sa iesim din lume si sa fim oameni separati (aparte). De aceea trebuie sa primim umplerea Duhului Sfânt. Haideti sa mergem mai departe la segmentul de învatamânt, Botezul Duhului.

Botezul Duhului

Ioan botezatorul a spus ca este unul care vine dupa el si ca Ioan nici nu este demn de a-I dezlega pantofii. El a vrut sa spuna ca Isus ne va boteza cu Duhul Sfânt si cu foc. Eu ma rog ca dumneavoastra sa aveti urechi sa auziti ce Duhul lui Dumnezeu spune despre aceasta.

Multi din fratii si prietenii mei Penticostali au diferite gânduri despre botezul Duhului. Eu ma bucur de ceea ce ei înteleg, dar vreau sa sap mai adânc în acest subiect si sa va provoc.

Isus a spus ca este expedient de a se întoarce la Tatal ca El sa poata trimite pe Duhul Sfânt, Mângâietorul. Promisiunea, care a facut Isus, a fost si pâna acum este îndeplinita. Sa citim Fapte 2:1-4 „În ziua cincizecimii erau toti împreuna în acelasi loc. Deodata a venit din cer un sunet ca vîjîitul unui vînt puternic si a umplut toata casa unde sedeau ei. Niste limbi de foc au fost vazute împartindu-se printe ei si s-au asezat cîte una pe fiecare din ei. Si toti s-au umplut de Duhul Sfânt si au început sa vorbeasca alte limbi, dupa cum le da Duhul sa vorbeasca." Haideti sa clarificam ceva aici, deoarece multi oameni utilizeaza aceleasi versete ca baza pentru o doctrina falsa. Sunt doctrine omenesti, diavolesti care au înfiorat si au interpretat gresit Cuvântul. Biblia ne învata, ca Cuvântul nu este pentru o interpretare privata. Botezul de Duh Sfânt nu este doar o abilitate de a vorbi în limbi, a profeti sau izgoni draci. Pagânii sau copiii lumii acesteia pot s-o faca si ei nu sunt plini de Duhul Sfânt. Acum fiti de acord cu mine, eu nu sunt contra darurilor Duhului Sfânt. Biblia spune, ca omul întelept aude Sfârsitul problemei. Matei 7:22-23 „Multi îmi vor zice în ziua aceea:" Doamne, Doamne, n-am prorocit în numele tau? „Atunci le voi raspunde curat: Niciodata nu v-am cunoscut; departati-va de la Mine voi toti cari lucrati faradelege."

Trebuie sa stabilim ca ne trebuie mai multa evidenta decât vorbirea în limbi, profetia sau lucrul în daruri pentru a sustine darul Duhului Sfânt.

Biblia ne învata, ca darurile si chemarea pot sa fie fara pocainta. Vreau sa va explic diferenta dintre darul Duhului Sfânt si darurile spirituale. Darul Duhului Sfânt va veni numai prin Pocainta, deoarece acesta este darul de viata vesnica. Darurile spirituale vin fara pocainta si ele cad peste cei drepti si peste cei nedrepti. Eu cred, ca daca doriti evidenta de darul Duhului Sfânt, atunci trebuie sa cautati o persoana care merge în supunere Cuvântului lui Dumnezeu.

Isus a spus ucenicilor sa se duca si sa astepte pâna ei primesc putere. Puteti sa întrebati: „Ce fel de Putere?" A fost oare puterea de a vorbi în limbi? Nu. A fost puterea de a iesi din „lume" si de a deveni oameni separati. Puterea de a învinge nu numai „lumea", ci si puterea acestei lumi. Puterea de a fi martori. Amin!

Da, noi observam în Biblie ca atunci când se umpleau de Duhul Sfânt, vorbeau în limbi si Spiritul lui Dumnezeu le dadea cuvântare. Pot sa spun ca o multime de oameni, care accepta acest cadou a Duhului Sfânt în aceasta zi si ora, vorbesc în limbi. Aceasta nu înseamna ca putem zice ca vorbirea în limbi este marturirea initiala a Duhului Sfânt. Se mai spune ca se parea, ca ei au fost beati cu noul vin devreme (de dimineata). Au fost, de asemenea, limbi despicate asupra capului lor. De asemenea s-a spus despe suflu de vânt puternic. Care dintre acestea doriti sa luati ca evidenta? Isus a spus „Duceti-va si opriti-va pâna sunteti îmbracati cu putere." El nu a zis „pâna veti începe a vorbi în limbi".

Pot sa spun ca am vazut oameni care nu-L au pe Spiritul lui Dumnezeu vorbind în limbi si vindecînd oameni, facând minuni si lucrînd în stiinta, etc. Trebuie sa fim atenti când învatam evidenta initiala ca darul Duhului Sfânt este vorbirea în limbi.

Vreau sa va încurajez sa cautati dupa aceste daruri: limbi, interpretarea limbilor, vindecarea, întelepciunea, stiinta si profetia. Aceste daruri sunt pentru noi, Crestinii, pentru a ne ajuta de a merge în Duh, pentru a ne ajuta sa crestem în har si cunostinta despre Dumnezeu, si de a ne ajuta în lupta cu printul de întuneric. Trebuie sa dorim sa avem toate aceste daruri de Duh.

Intentia mea este de a face pe voi sa vedeti pericolul, sa învatati, ca evidenta initiala de a fi umplut de Duhul Sfânt este vorbirea în limbi.

Nu vorbesc contra darurilor Spiritului. Biblia spune în 1 Corinteni 14:5 „As dori ca toti sa vorbiti în alte limbi, dar mai ales sa prorociti. Cine proroceste este mai mare decât cine vorbeste în alte limbi; afara numai daca talmaceste aceste limbi, pentru ca sa capete Biserica zidire sufleteasca." Profetia este mai dorita sau mai mare dar decât vorbirea în limbi. Daca vorbirea în limbi este Duhul Sfânt, atunci înseamna ca profetia este mai presus decât Duhul Sfânt? Dar nimic nu este mai presus decât Duhul Sfânt. Cum poate sa fie ceva mai mult dorit decât Duhul Sfânt?

Deci, nu putem spune ca darul de a vorbi în limbi este evidenta Duhului Sfânt. Trebuie sa întelegem, ca darurile nu sunt o evidenta a vietii inspirate de Duh. Noi ne deschidem pentru o înselaciune a diavolului când credem aceasta. Biblia spune ca ploua peste acei drepti si nedrepti, si peste grîu si neghina. Este scris în Ioel 2:28 „Dupa aceea voi turna Duhul Meu peste orice faptura; fiii si fiicele voastre vor proroci, batrânii vostri vor visa vise, si tinerii vostri vor avea vedenii." Vedeti ca se spune ca El va turna Duhul Lui peste orice faptura. El nu a spus ca va face aceasta numai pentru copiii Lui sau acei alesi, El a spus peste orice faptura.

As putea sa merg mai departe, cum a spus Pavel, probabil, vorbesc în limbi mai mult decât voi toti, dar nu pot sa va învat, pentru ca este o evidenta a Duhului Sfânt. Multi ani am marturisit multor oameni care au primit Duhul lui Dumnezeu, dar nu au primit darul de a vorbi în limbi. Ei au fost raniti de doctrina limbilor, care presupune ca vorbirea în limbi este evidenta Duhului Sfânt si unii din ei au fost dezamagiti în credinta lor, deoarece pe ei i-au învatat ca ei n-au primit Duhul Sfânt. Haideti sa-i învatam pe oameni sa caute darurile Duhului Sfânt si darurile Spiritului. Biblia spune în 1 Corinteni 14:22 „Prin urmare, limbile sunt un semn nu pentru cei credinciosi, ci pentru cei necredinciosi. Prorocia, dimpotriva, este un semn nu pentru cei necredinciosi, ci pentru cei credinciosi."

Limbile sunt un semnal pentru necredinciosi. De aceea Biblia spune ca El se sperie de voi, care cautati semnele. Deci, pot întreba, de ce lumea Bisericii sau Crestinismul spune ca limbile sunt un semn sau evidenta de darul Duhului Sfânt.

Eu am marturisit diferiti oameni care au traiesc o viata pacatoasa si care doresc lucruri firesti, dar ei cred în doctrina ca vorbirea în limbi este evidenta Duhului Sfânt. când ei vin la biserica si ploua peste drepti si nedrepti, ei simt ploaia si vorbesc în limbi si profeta. Din cauza acestei doctrini, ei se simt drepti si cred ca Dumnezeu le da Duhul Lui, în timp ce ei traiesc o viata plina de pacat. De aceea spun, ca aceasta invatatura doctrinala este periculoasa. Ea ajuta pe oameni sa creada în înselaciune si sa fie blestemati.

Înca trebuie sa fim atenti când îi învatam pe oameni ca ei sunt salvati fara darul Duhului Sfânt. Despre aceasta se vorbeste în Romani 8:9.

Fara Duhul Lui nu sunteti ai Lui.

Cum El poate sa spuna ca nu suntem ai Lui daca ne-am nascut din nou? Trebuie sa aveti Duhul Lui ca sa fiti salvati.

Deci, deseori lumea bisericeasca separa primirea Duhului Lui Dumnezeu, ca un separat cadou de salvare. Noi stim ca atunci când primim salvarea, primim si Spiritul lui Isus, amin, acesta este Duhul Sfânt.

Frati si surori, darurile lui Dumnezeu sunt pentru exercitiu. Rugati-va lui Dumnezeu ca El sa va dea darul întelepciunii si discernamântului, ca sa puteti încerca duhul celui ce ati citit deci si sa vedeti daca este de la Dumnezeu.

Multi oameni ai lui Dumnezeu trebuiau sa faca multe schimbari si ajustari pentru a întelege Biblia, pentru ca ei cresteau în har si cunostinta a lui Dumnezeu.

Biblia spune în 1 Corinteni 8:1-3 „În ce priveste lucrurile jertfite idolilor, stim ca toti avem cunostinta. Dar cunostinta îngâmfa pe când dragostea zideste. Daca crede cineva ca stie ceva, înca n-a cunoscut cum trebuie sa cunoasca. Dar daca iubeste cineva pe Dumnezeu, este cunoscut de Dumnezeu." Eu sper ca Dvs. nu sunteti acel care crede ca stie ceva, dar înt-adevar nu stie ce ar trebui sa stie. Amin.

Eu doar încerc sa perfectez doctrina Dvs. Rugati-va lui Dumnezeu ca El sa va retraga mândria ca sa va puteti examina conform Bibliei. Intentia mea este de a va recuza în Biblie si în doctrina. Biblia spune, ca daca ei învata sau propovaduiesc orice alta doctrina decât aceea, care a propovaduit Isus, sa fie blestemati. Stiu ca doriti sa fiti corecti în doctrina.

Vorbiti cu Dumnezeu, El va va conduce si va va arata ce este drept.

Înca o data spun, nu va atrag într-o alta denominatie. Este doctrina lui Isus Hristos. Nu spun nimic contra Sfintei Treimi sau Uniunii, amândoua au dreptati biblice si greseli în doctrina. Eu nu vreau sa sustin niciuna din ele, eu apar doar Cuvântul lui Dumnezeu. Aceasa scurta învatatura poate face o mare diferenta în viata voastra. Ea poate sa scoata de pe ochi orbia religioasa ca sa puteti vedea ceva bun când se întîmpla. Urmati-L pe Dumnezeu. El nu va va lasa niciodata. Va multumesc ca ati gasit timp sa cititi aceasta informatie. Eu am încercat sa relatez mai simplu si mai scurt aceasta tema. Noi nici n-am razuit suprafata acestui subiect. Rugati-va ca Dumnezeu sa va deschida întelegerea acestui subiect. Fiti atenti ce o sa alegeti, si daca n-o sa acceptati aceasta, nu uitati, ca ceasta poate fi Cuvântul a celui mai Înaltat Dumnezeu pe care nu-L acceptati. Puteti fi ca Apostolul Pavel care a crezut ca el a avut dreptate când a persecutat biserica.

Dupa ce am respins doctrinele despre botez, de-a lungul multor ani eu am fost martor la multe lucrari ale caror autor, în cele din urma, a fost Dumnezeu. Trebuie sa încredem ca am îndeplinit toate trei din aceste botezuri. Unul se refera la corp, unul la suflet, unul la spirit. Sau putem spune: apa, sânge si Spirit. Va rog sa luati în cosideratie aceasta învatatura. Daca cititi aceasta si nu aveti o biserica pe care s-o vizitati, eu va încurajez sa gasiti una buna, care învata Cuvântul lui Dumnezeu si propovaduieste toata Biblia. Dumnezeu va va conduce în toate adevarurile.

Contactati-ne, vom fi bucurosi sa va auzim. Scrieti-ne daca aveti întrebari. Noi ne vom ruga si vom face tot ce putem, ca sa va ajutam sa cresteti în har si cunostinta despre Domnul nostru Isus Hristos.

Fratele si Pastorul Rob Coones.

Acest mesaj, împreuna cu alte lectii imprimate sau în format audio predate de pastorul nostru sunt publicate pentru a fi distribuite gratuit si sunt disponibile pe wesite-ul nostru. Pentru copiile suplimentare, scrieti la adresa de mai sus, îndicând cantitatea copiilor, pe care le puteti folosi cu întelepciune.

Christian Temple Ministerial Association
3844 Mount Gilead Church Road
Sophia, NC 27350-8820 USA